清明节[清明节又叫踏青节，是冬至后的第108天，是中国传统节日，是祭祖和扫墓的日子。]是我们传统节日[中国的传统节日形式多样，内容丰富，是中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。]之一，清明节不仅是一个节气，更是有着深刻的文化内涵，以及蕴含了我们民族独特的情感。清明节由古至今，由一个单纯的节气，演化成了今天这样一个寄托哀思和感恩先祖的节日，我们每一个炎黄子孙，都可以在这天找到属于自己的那一份血脉认同。
清明将近，民间[1.人民中间。]的老**[老**是对家中祖先的一种称呼。]在清明这天，都会上坟[清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。]祭祀，这样的风俗[中国自古就有重视风俗的传统，“为政必先究风俗”、“观风俗，知得失”是历代君主恪守的祖训。]，一直延续到了今天。虽然祭祀的风俗从古至今，都在发生着改变，但是其内核，却是亘古不变的。民间在清明节这天会有很多的讲究，比如说上坟所要供奉[供奉，指祭祀神佛、祖先。]的果品，就不能随意携带，老**说“上坟不带四果，家宅不生灾祸”。
那么，老**所说的“四果”指的究竟是哪四种水果呢？
第一个，是指那些寓意不好的水果。
所谓寓意不好的水果，就是指那些在民间人们看来，有着特殊寓意的水果，比如说“梨”，民间人们认为梨与分离的离是谐音，所以梨有着“分离”的寓意。
上坟祭祀祖先[祖先所属中国汉语词语，意思是民族或家族的上代先辈。]，缅怀[缅怀即遥想；追念；怀念；追想（以往）；深情地怀念。]祖先是一方面，另一方面也是为了祈求祖先能够护佑后辈。供奉梨，是希望祖先祝愿你“分离”吗？按照老**的风俗，这样贡品，显然不合适。
第二个，是指那些成串[[string] 事物连贯成线索状 …]的水果。
成串的水果，其实本身也没有什么不好的寓意。但是，往往人们都会赋予这些水果一些额外的寓意，尤其是在清明节这样的节日中，人们的种种行为，都要格外注意。
供奉成串的水果，有“成串走”的寓意，所以对于普遍追求长寿安康的民间老**来讲，这样的水果，自然也不适合供奉给已经逝去的先人！
第三个，是指那些空心的水果。
“空心”就是“无心”，而在清明节供奉祖先的时候，我们都要求子孙后代要诚心实意[形容十分真挚诚恳。]。
清明节是传统文化中“孝文化”的一个载体，而上坟又是清明节中的一个行为风俗。所以上坟，不仅仅是一个形式，更是一个表达孝意，缅怀已逝祖先的一种行为。
上坟的主要目的就是在于一个人诚心实意地供奉缅怀祖先。所以，自然不与将寓意“无心”的空心水果供奉上来。
第四个，指的是那些多籽的水果。
在我们民间的传统文化中，“多子”是古代老**追求的“福气”之一。民间讲“多子多福”，古人还将自己的宅子称之为“三多堂”，所谓“三多”就是指“多子、多福、多寿”。
所以，多籽的水果，在民间有着“求子”的美好寓意。通常我们在民间的婚礼中，可以见到人们会摆放一些“多籽”的石榴、花生等等，就是希望新人可以“早生贵子”！
但是，这样拥有求子寓意的水果，自然是不适合供奉在已经逝去的先人面前的。
清明节作为民间最重要的传统节日之一，是我们民族发自内心深处的虔诚。清明节上坟的风俗，往往是老**流传下来的习惯，这些习惯中，充斥着人们对于祖先的敬畏，对于先人的缅怀，以及对于血脉传承的敬重！