自进入21世纪以来，“人与自然和谐”就成为人类^{[人类（human）：人的总称。]}发展的主题，可二十多年过去，当我们回头看，人类整体的生存环境似乎并未得到根本的改善，环境问题却愈演愈烈。

尽管，“尊重自然、保护环境”已成为当今人类的共识，但人的认知是一个不断完善的过程，在这过程中，“误入歧途、绕走弯路”也许是无法回避总要付出的代价。这就像普鲁塔克说的：人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。其实，当前大量的水利建设，很大程度就是在纠正过去“裁弯取直”、“工程渠化”等“工程水利”思维所造成的错误。

人要避免走更多的弯路，就必须要时常抽身跳出即时的琐碎事件，用更大的格局和跨专业的视野去思考一下，在我们平日工作中看似并不迫切的“生存、资源和环境”的问题。

生态^{[生态一词，现在通常是指生物的生活状态。]}修复，现已成为当今建设领域无论是何种专业都不可绕开的话题。但凡是重要的市政工程、水利建设抑或城市景观^{[景观，一般意义上，是指一定区域呈现的景象，即视觉效果。]}，通常影响决策的最关键因素，最终都会落脚于生态的问题。

其实，生态最关键的指标是生物^{[具有动能的生命体，也是一个物体的集合，而个体生物指的是生物体。]}多样性^{[广义的遗传多样性是指地球上生物所携带的各种遗传信息的总和。]}，而生物多样性又取决于栖息地^{[栖息地，是网络安全联盟（****skyln****），致力于普及网络安全知识，提高用户安全意识，保障网络信息安全。]}的多样性。在人类大规模干预自然之前，大自然充满着不为人知的复杂性，特别是在水陆交错的江河、湖泊以及洪水频繁侵扰的河漫滩^{[河漫滩（flood plain）位于河床主槽一侧或两侧，在洪水时被淹没，水中时出露的滩地。]}。

所谓生态修复：就是要把已经退化的生态系统^{[生态系统简称ECO，是ecosystem的缩写，指在自然界的一定的空间内，生物与环境构成的统一整体，在这个统一整体中，生物与环境之间相互影响、相互制约，并在一定时期内处于相对稳定的动态平衡状态。]}修复到与原有系统功能和结构一致或接近一致的状态。由于水陆交错的敏感地带，通常都起到生态发生器的关键作用，所以，生态修复的关键是滨水环境，而要修复滨水生态环境，我们就首先要了解滨水环境在大规模人工干预之前的自然形态。

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河流^{[著名的野生动物专家、探险家、野生动物电视纪录片解说员Emmet Cole（Bruce Greenwood扮演）在准备拍摄一部反映亚马逊热带雨林的新节目时神秘失踪。]}廊道^{[廊道是指不同于两侧基质的狭长地带。]}

在我们的常识里，水是无色、无味，可以任由人摆布的非生命物质。可随着人们对自然认知的不断提高却发现，水并非是没有形状的东西，河流、湖泊以及河漫滩是不能任由人摆布的。水必须要保持相应的形态和结构才能行使其功能，否则它们就会发脾气，最终会以人预想不到的方式惩罚人类。

水的完整性是水和与水相关的诸多复杂因素共同呈现的。河流廊道，是指河流与两岸水陆交错区的植被带，以及洪水频繁侵扰的洪泛区所组成的带状空间。广义上河流廊道包括河流与河流连接的湖泊、水库、池塘、湿地、河叉、蓄渍洪区以及河口地带。

水与大河文明

河流廊道的主体当然是水，水是生命之源！要理解水的生命源泉意义，我们从四大文明都发源于著名江河就可见一斑：古巴比伦美索不达米亚文明发源于两河流域；古埃及文明发源于尼罗河；古印度文明发源于恒河；华夏文明发源于黄河。这些被统称为大河文明。

上善若水

在中国传统思想里，水被誉为是最高境界的善，如老子所言：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。……”，老子说的这个“道”，其实就是天地万物的运行规律。这里说的水，当然主要是指能够孕育人类文明的内陆淡水。

有资料显示，全球陆地水域面积只占全球水域面积的0.008%，但其所容纳的物种数却占了所有已知物种的12%。

作为栖息地，河流廊道为众多的生物提供了永久性水源；因较高的初级生产力和生物量具有生命源泉的意义；是关键小气候的发生条件；是物种有效的季节迁徙通道；具有边缘效应最大化的特点；植物斑块之间具备较高的连通性。河流不仅是人类生产和生活用水的主要来源，而且在渔业、航运、灌溉、发电、旅游和降解污染等方面都为人类作出了巨大贡献。

人类文明对待水的态度

水对人类文明如此重要，可伴随工业革命人类改造自然能力的空前提高，人类文明对水的态度随着科技的进步却变得越来越不文明。至少在整个20世纪时间内，人类都在错误地肢解和曲解水的含义和价值，在科学和技术的名义下，毁掉了水的真实性和完整性，并残忍的谋杀了水的生命性。

水真的是无色、无味、无形的吗

如果说水是无色的，那怎么会有“绿水青山”之说？在我们的记忆或现实中，湍急的河流或风急浪高的水面，水分明就是白花花的！“风翻白浪花千片,雁点青天字一行”和“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”等诗句里描述的水可是绘声绘色的啊！天然的农夫山泉尝着就是有点甜；从风水林里流淌出的水，因携带了松油和芳草的气味，闻着就是有点香！

可当人一旦接受了现代知识教育后，一切关于水的美好记忆与浪漫理解，就都会被替代于老师强制性灌输的水的“科学定义”：在常温下，水是无色、无味、无形的透明液体。

随着知识进一步升级，完整的具有生命意义的水，被“科学”肢解成更为抽象的两个H和一个O组成的化学分子式H₂O。于是人们对水的认知，就简化到只能做“有利”或“有害”的判断。

“科学”对水的认识，最终换来了一幕幕生命之水被屠杀的场景

1，在防止血吸虫的运动中，人们大规模铲除了河道、水塘沿岸的杂草，大量喷洒各类杀虫剂，在杀灭血吸虫的寄生体钉螺的同时，也让所有水中生命一同遭殃。

2，河流被裁弯取直，蜿蜒的河道被渠化，茂盛的灌木丛所环护的坑塘被掩埋，栖息地逐步减少或消失。

3，大量人工水利设施的兴建，取代了原来沿地形自流于田间地头、被丰茂水草所掩映的自然水系，沿用了千百年的水塘、河流失去了其应有功能，河道成为排水沟，湖塘变成了方便且廉价的垃圾场。

于是，我们所见的水就呈现出更容易让人感知得到的颜色和气味：橙色乃至黑色、抑或危险的蓝色，且臭气熏天。

简单制造出的复杂

在整个人类文明进程中，其实人类在很长时间内是能与自然和谐相处的，如持续了几千年的农业文明。在农耕时代，限于人的认知局限，面对神秘莫测的自然，人对自然是能够保持相应的敬畏的。可随着科学与技术的进步，人的主体力量空前高涨，人不再畏惧自然，当然也不必再有敬畏之心。可是，经过了战天斗地、尽力挣脱自然束缚的无数尝试后，当人回头看却发现，自然对人的束缚是越来越强。

大自然现已变得：空气浑浊、水体污染、资源枯竭、食品危险、极端气候灾害频出……

近半个多世纪以来，由于森林砍伐造成的水土流失、围湖造田导致水域面积缩减、江河阻隔造成的鱼类资源破坏、工业废水排放造成的江河污染、渔业养殖造成的水体富营养化等，都不同程度破坏了淡水的自然生物多样性格局，而生物多样性的下降又导致了淡水生态系统的破坏，致使可更新资源的利用率明显下降。

人口、资源、环境已成为当今世界面临的最重大的全球问题，生物多样性的保护已是涉及资源可持续利用和环境保护的重大课题。

虽然，现代科学对人类认识自然、解放生产力、提高人类福祉等方面的贡献功不可没。但过度的“科学”思维、分而治之的算法却常常让人忽略系统思维的重要。现代科技在迅速解决某项问题的同时，往往又会派生出更多、更为棘手的问题。

例如城市的交通系统，仅就交通本身通常是解决不了交通问题的。科技哲学家凯文凯利曾说：在交通饱和的城市，快速通道建得越多，城市整体交通反而会越拥堵。同理，仅就水本身也解决不了水的问题。因此，以更大尺度、更大格局研究环境问题的学问——景观生态学就应运而生。

斑块—廊道—基底

近年来，在一些重要项目的认证、研讨和交流中，我们常见到“斑块、廊道、基底”这样的词汇。在信息爆炸的当今社会，各种信息和知识就像“高压水龙头”让我们应接不暇，我们每天都面临着不断被大量碎片信息充斥、知识日渐混沌和无序的危险。而且，越是高频出现的词汇，就越是容易让人漠视致使其空心化，比如我们常挂在嘴边的“生态”、“景观”和“生态修复”等词汇。

景观的概念与生态修复的层级

生态学把生态修复分为三个层级，由低到高依次为：

1，物种引进，

2，群落构建，

3，景观营造。

如果仅从字面看，感觉在生态修复方面，景观专业似乎处在比生态专业更高的层次。这让我们这些从事园林景观的人，好像有种“天将降大任于斯人也”的感觉。其实，生态学的“景观”与我们通常理解的风景和一般意义的地貌特征并不是同一概念。

生态学把生物圈划分为11个层级，依次为生物圈、生物群系、景观、生态系统、群落、种群、个体、组织、细胞、基因和分子。

景观与景观格局