1.防控疫情我在家该怎么做
在家注意好以下几个问题，让你这个假期在家宅得更安心一点
拿到外卖或快递，需要消毒吗？
可以用酒精擦一擦外包装。
宅在家里难免需要叫外卖，收到快递也不可能一直不去拿。但很多人担心，外卖小哥快递小哥每天在社区间奔波，接触很多住户，万一携带了病毒，而自己拿到外卖，也增加了沾上病毒的风险。
如果担心外卖和快递带来的间接接触，可以让外卖小哥放在门口，等他走了再拿进屋（双方都少接触一个人，都安全），再用酒精擦一擦包装袋，洗手以后再打开吃。
至于快递，不同的病毒在人体外的存活时间是不一样的，快递在运送过程中沾染的病毒早已死亡。但在投递 / 配送近期沾染的病毒可能仍然存活。收到后也可以直接用酒精擦拭外包装，降低风险。
洗手戴口罩我记住了
家居环境到底应该怎么消毒？
除非家里已经有疑似感染的患者，否则不需要特别消毒。
现在的病例几乎都与武汉有关，还有一些是家庭聚集型发病，这些都属于密切接触。
如果你既没有跟任何确诊或者疑似病例接触过，最近也没怎么出门走动聚餐，就实在不必对「病毒」这个词过于紧张。家还是相对安全的环境。
如果实在担心，也可以对家里经常接触的部位，比如手机、门把手、遥控器之类的东西进行消毒。要注意如果物体表面本身比较脏，需要先清洁再消毒。
2.疫情期间宅在家里的真实情况是怎么样的
疫情期间宅在家里真实情况，就是吃饭看电视以及睡觉。
家，现代汉语常用字、一级字， 读作jiā，最早见于甲骨文，其本意是屋内、住所，《史记·乐毅列传》：“乐羊死，葬于灵寿，其后子孙因家焉。”引申为安家落户、定居，家还可引申为自己家庭的住房、室内及机关部队等单位的住地等意。
“期间”的释义更接近于“时期”，是一段完整的时间；而“其间”，是一段时期中的某一段时间，常跟具体发生的事情。期间指“某个时期里面”，前面必须有指时间的词语，不能单用，如《现代汉语词典》所举例：农忙期间、春节期间、抗战期间。如果前面已经出现了指时间的词语，后面出现时也可以用“这”、“那”指称，构成“这（那）期间”、“在这（那）期间”。
情况是一个名词，读音为qíng kuàng，是指情形，情景。出自《堕及妻赵氏墓志》。情况也有指事情的来龙去脉等意思。
3.犯太岁年可以给卧室养花吗
犯太岁有三种表现形式1、生肖犯太岁 古曰：“太岁当头坐，无灾也有祸”。
如犯太岁者今年自己或家人有婚嫁、添丁等大喜事，则犯太岁者应吉不应凶。如没有则要小心如下：刑太岁者：刑即为刑伤刑罚。
小心官司、小人、罚款、自己的专业失手、自己或亲人健康问题。冲太岁者：冲即为冲击冲动。
今年受冲、必有动向。如搬屋、搬公司、跳槽、转行、亲友反目、大病、破败、出门与人结怨交感出轨等。
值太岁者：即本命年详见（出生时间与命运），表示该年运程有阻滞，心绪不宁，健康容易出问题，忌展拳脚，一动不如一静，留在原地发展反而会有更佳的运势 破太岁者：破即破坏。今年运气易有突然而来的破坏，破败破财破损、破坏好友关系、破坏合作、破坏身体（有病）等。
害太岁者：害解陷害、危害。今年易陷害、朋友 出卖、合作破财、食物中毒、自身或亲朋有病灾、被误导损失、投诉等。
2010庚寅年犯太岁生肖： 虎（犯太岁）；猪（破太岁）； 猴（冲太岁）； 蛇（刑太岁）；鸡（克太岁 。2011辛卯年犯太岁生肖：兔（犯太岁）；马（破太岁）； 鸡（冲太岁）； 鼠（刑太岁）；龙（害太岁 。
2012壬辰年犯太岁生肖：龙（值太岁刑太岁）；兔（害太岁）；狗（冲太岁）；牛（破太岁）2、宅犯太岁（方位犯太岁），可请五行八卦福化解。宅犯太岁，动辄招凶。
2012年太岁方在东南，如果大门、睡床、办公桌位于东南方即是方位方太岁。3、姓名犯太岁，可在卧室贴五行八卦福化解。
太岁名讳不可冲犯，2012年太岁姓名为彭泰，如果个人姓名冲犯太岁名讳，可以请五行八卦福镇宅化解。3化解方法编辑 根据犯太岁的不同形式，采取相应的对症方法进行化解。
一、拜太岁 二、请太岁符 （此方式，作为优先选择） 三、辟邪驱邪 太岁符 凡因犯太岁而招致邪气者，可黑曜石貔貅[pí xiū]，黑曜石素有“黑金刚武士”之称，属于极度辟邪宝石，黑曜石貔貅手链结合了黑曜石的辟邪貔貅的招财，受到各个年龄层人们的喜爱。也可用艾草，艾草自古就是用以辟邪消灾的植物，古人逢本命年时即把艾叶挂于门口，用艾叶来求平安、吉祥、财运、新婚夫妇则祈求天长地久，这种习俗在很多地方依然流传。
以艾草驱赶太岁邪气，消灾解难。七宝石：金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆，用以供奉舍利或佛像，以求功德无量。
七宝石具有很强的辟邪祈福效果，能净化太岁流年带来的负面气息。五帝明咒：五帝为中国历代清朝五代的五位皇帝，顺治，康熙，雍正，乾隆，嘉庆，期间所流通使用的铜钱，五帝钱配法师在家中七七四十九天做法的浩然正气，实现五帝之威力。
太岁符：太岁符为犯太岁者必备之灵符，上有太岁星君符咒，可得太岁庇佑，以保犯太岁的年份平平安安，无灾无难。上海请太岁符较有名气的当属上海市金山区朱行镇的清虚道人（杨罗威）道长，太岁符《滴天髓征义》记载太岁符，分为红色阳符与黑色阴符两种。
必须是朱砂笔书，如果是印刷或者别的材质的都无功效。四、饰品化解方法4太岁符编辑 上清内秘太岁符简述：太岁符分为红色阳符与黑色阴符两种，阴阳是生年（按农历，不按公历）天干的属性。
如果是阳年生的，男的就是阳男，女的就是阳女。如果是阴年生的，男的就叫阴男，女的就叫阴女。
所以用符的阴阳与男女无关。阴符由阳男或阳女佩戴，而阳符则为阴男或阴女佩戴；内秘太岁符是法师行净坛仪后，祷祝于地司太岁殷郊元帅，入意申告后，依事主资料书写相应之阴或阳符于熟宣纸之上，书写完毕，立即置于红纸袋内封存，交付所需之人保存佩戴，佩戴完毕后，于本年腊月二十四申时附以金箔纸烧化，置于常流水处送走。
天干的阴阳属性：阳性天干：甲、丙、戊、庚、壬；分别是4、6、8、0、2等结尾的年份。如2008年，就是戊年。
也说是说，年数的最后一个是偶数的，就是阳年。阴性天干：乙、丁、己、辛、癸。
分别是5、7、9、1、3等结尾的年份。年数的最后一个数字是奇数的，就是阴年。
以上阴阳的划分是紫微斗数的算法，因为太岁本身就和天文历算有关，所以用斗数来算是比较合适的。在清末江湖算命术士沈孝瞻的著作《滴天髓征义》里，将阴阳划分简化为男士使用阴符，女士使用阳符。
这位沈进士精通子平八字，但是他显然踩过界了。符箓是道教的法术。
太岁符大体结构 有些流派的太岁符上会有“唵佛勅令太岁某年某星君到此镇罡”字样。有人针对开头的“唵佛勅令”提出异议，认为道家的符箓里不该出现“佛”字。
其实在道观里的太岁星君牌位上，还真就有“唵佛勅令”的符头。因为道家从宋代以后就有逐渐三教合一的趋势，使用“佛”字并不奇怪。
在道教里，有慈航道人、接引道人、准提道人等神尊，相当于佛教的观世音菩萨、阿弥陀佛、准提菩萨。“唵（ōng）”是观世音菩萨（慈航道人）所持的六字大明咒（唵嘛呢叭咪吽）的缩略语。
“唵佛勅令”仍是道教用语，佛教是从来不说“勅令”的。这种符就是符牌，相当于一个小型的星君牌位。
按照符咒的一般要求，道士在制符的过程中，需要发动自身灵场向符内封注灵气，用现代的说法就是通过自身的生理电场将墨汁和朱砂磁化，在符。
4.家里没人花要怎么浇水
(1)吸水法把一条厚毛巾或宽布条的一端浸在水盆中，水盆的位置要放在花盆旁边，并低于花盆，再把毛巾的另一端压在花盆底下，由于毛巾的毛细管作用，可使水分徐徐向上渗透上升浸润到盆底排水孔等处，渗入盆内使盆土湿润。
(2)滴灌法安装一个类似病人打吊针的滴管装置，将水装入瓶内，倒挂滴瓶，让水从滴管内慢慢滴入盆花根颈部，再扩散到土中被根系吸收利用。滴灌可根据花卉的需水量调整其滴水速度，此法较为科学，有利花卉正常生长。
(3)坐水法选一个大而浅的瓷盆，在盆中装入一厚层湿沙土，再把花盆坐在湿沙上面。水分通过沙土的毛细管作用不断地供给花卉生长需要。此法只适用于湿性花卉或其他需水量较大的花木。
(4)套盆法小型盆花，可将花盆放人大花盆中，在两个盆壁问放入湿沙土，让沙中含的水分通过小花盆的盆壁（泥瓦盆）不断地渗入盆内，以补充水分的不足。
最好做一次实验，调整材料的选择，找出最适合你的花的方法。