摘要：1.如何修行使自己有灵气 这个灵气，其实更准确的说法是智慧，智慧分两种：推理判断式的智慧和直觉，如果是成就者，他还有一种智慧，就是现见，直接就看见了过去或未来的情况。那么，除了学习和积累式的知识型智慧，其它智慧如何获得呢，其中，其它智慧我们本来也有，但我们的欲求、我们的贪心太重，如同太阳下的层层乌云，把太阳光给遮住了。只有烟消云散，太阳光才能普照大地。智慧也是这样。因此，修行，其实就是去除我们的贪心、嗔恨心和愚痴心的过程。它的起点，就是我们平常所说的诸恶莫作（守戒）、众善奉行（积累福报）、

1.如何修行使自己有灵气

这个灵气，其实更准确的说法是智慧，智慧分两种：推理判断式的智慧和直觉，如果是成就者，他还有一种智慧，就是现见，直接就看见了过去或未来的情况。

那么，除了学习和积累式的知识型智慧，其它智慧如何获得呢，其中，其它智慧我们本来也有，但我们的欲求、我们的贪心太重，如同太阳下的层层乌云，把太阳光给遮住了。只有烟消云散，太阳光才能普照大地。智慧也是这样。

因此，修行，其实就是去除我们的贪心、嗔恨心和愚痴心的过程。它的起点，就是我们平常所说的诸恶莫作（守戒）、众善奉行（积累福报）、自净其意（禅定、开发智慧）或者是戒-定-慧这条路。这是修行的不二法门。

2.什么是修性

修性

这个性是指人的性格和脾气，每人的性格与脾气都有不同，必须要通个修炼达到和谐、自然。脾气嘴巴不好的人心地再好也不算好人。你的个性不好，不随和，看事处理问题总是个人主义固执己见，看不贯就要说，根本不懂事情发生的前因后果，认为是直性子，不明这直性子要赶走多少人。多言无味，沉默是金。是金玉良言也不听，“不听老爷言，吃亏在眼前”。这老爷是谁呢？是觉悟者。这是民间广泛流传的经验之谈。要多看多学觉悟者的经典著作，一句话可使你一辈子受益无穷，如接天梯。不要老是天下第一的思想，低位才能溶纳千川百流。不要不听别人言，万物都有灵，人人皆为师。不要老是爱讲直话，该说的就说，不该说就不说，尽量往里收东西，舌动事非生，开口神气散。把性格和脾气修得柔和了，遇事就会冷静。火气大就是五脏不平和，对人对事常发怒是心阳火旺，常发无名火的属虚火旺。

五脏平和修心德，万事平和修公德，宇宙平和修道德。把心修好了，五脏就能协调。首先把气路修宽，心与宇宙同体，就有一种能量。最初用一种简明的方法遇事想“我是佛”这三个字，你的感觉就不一样。“佛”是什么？是境界，是能量，是信息，是人。明白了这些道理后，就不要走弯路了。

3.万物有灵是什么意思

按照佛教的讲法，就是万物都有成佛的潜能、灵性。

泛灵论，又名万物有灵论、物活论。一种主张一切物体都具有生命、感觉和思维能力的哲学学说。

物活论在古代朴素唯物主义者那里表现为把一切都看作是有生命的，生命是物质的属性，生命不能离开物质而单独存在。在形而上学唯物主义那里表现为生命活动、精神活动存在于一切物质之中。文艺复兴时代，唯物主义者曾用物活论批判天主教神学的非物质的灵魂和灵魂不死的迷信观点，起过进步作用。

扩展资料：

泛灵论的信仰被称为万物有灵论，即精神信仰的人，并代表最低或最基本的定义宗教。这一假设为基础的哲学，宗教，发展的宗教思想可以追溯到从现有的数据和承认。这一原则的连续性，这是基本原理在其它部门的知识，因而适用于宗教。

万物有灵不同于万物有魂。生物有魂，有魂知。草木土石无魂，无魂知。灵，可以理解为“宇宙本源”。万物有灵，万物有源，都是从本源幻化而成。

参考资料：搜狗百科-万物有灵论