1.供养宝瓶有什么功德
供养财神宝瓶的功德和利益
财神宝瓶是藏传佛教的特殊转运法宝。迎请财神宝瓶能令能消除种种厄运，宅居吉祥，财运亨通，诸事如意。不仅能为之带来好运，同时也能弥补风水之不足。
凡是敬奉财神，并且效法财神发菩提心利益众生的人，求财富并不违背修行。修财神法是为了具足无量财富，利益无量众生，让众生衣食无忧。拥有财富的同时，还要懂得布施积福。这样财富才会蒸蒸日上，越积越多。
供养龙王宝瓶的功德和利益
龙王宝瓶
龙王是佛教天龙八部护法之一，群龙之首亦称龙神或龙王，具有广大的神威力。护法龙王都曾在佛前发下大誓愿，要护持佛法及修行佛法的人。
供养龙王就能使其忆起自己的本誓，并生起大欢喜心，刚能护持国土，消除不祥、灾难并增长财宝、寿命，使甘雨普润、五谷成就、国土安稳、万民安乐，而天下法界也能受到平等利益，实为殊胜不可思议。
供养龙王宝瓶者能使五谷成就丰收；帮忙龙族圆满所愿，具布施功德；福德、获得寿命、财富增长；求子者，易得子嗣；易圆满在世间愿望；不遇龙毒所致之病痛，如麻疯或发炎肿胀等皮肤疾病等功德。
龙王宝瓶可以放于水源处；投入大海；安置在寺院的地基或舍利塔里；居住房子的地基或柱子、墙壁里或供养于佛堂、坛城上。
龙多居于湖、海、江、河、泉、溪等处。然而亦有部份住于山崖、岩洞、树林之间。龙族可分为善种的「天龙」和恶种的「异类旁生」两类。
2.鲜花供佛的功德
花，在佛门中，若献于佛、菩萨前，称为“献花”；将花散布则称为“散华”。
花的供养为佛门仪式之一。供花是将鲜花用器皿供养于佛前。佛教以花供养佛菩萨，有四点意义：
表示对佛陀的尊敬。
表示对佛陀的奉献。
表示对佛陀的感恩。
表示学习佛陀的教化，以佛为师。
经典中罗列供华的种种功德果报，如《佛为首迦长者说业报差别经》云：“若有众生，奉施香华，得十种功德：一者、处世如花；二者、身无臭秽；三者、福香戒香；四者、随所生处，鼻根不坏；五者、超胜世间，为众归仰；六者、身常香洁；七者、爱乐正法，受持读诵；八者、具大福报；九者、命终生天；十者、速证涅槃。是名奉施香花得十种功德。”
3.供养佛像的功德
供养佛像的功德
1.作种种罪过，轻者立即消灭，重者也得减轻。
2.常得吉神拥护，一切瘟疫水火寇盗刀兵牢狱之灾，悉皆不受。
3.夙生怨对，咸蒙法益，而得解脱从前所，永免寻仇报复之苦。
4.夜叉恶鬼，不能侵犯。毒蛇饿虎，不能为害。
5.必得安慰，日无险事，夜无恶梦。颜色光泽，气力充沛，所作吉利。
6.至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福寿绵长。
7.所言所行，人天欢喜。任到何方，常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。
8.愚者转智，病者转健，困者转亨。为妇女者，报谢之日，捷转男身。
9.永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。学业有成。
10.能为一切众生，种植善根。以众生心，做大福田，获天量胜果。
11.消除疾病、延长寿命。
12.善业善缘增长，恶业恶缘缩短。
13.增长福德智慧资粮。对工作、事业具有增上缘，使工作事业更加顺利、兴旺发达。聚合财富。
14.能够超拔故去的人，使其永脱恶道，转生善道。
15.使无子嗣者如愿以偿得生子嗣。
16. 与生者播下敬信的种子，于今生和一切转生中，受到如是无上导师以现身或化身摄受护佑，从而使他们对佛教清净正道如理修学。
4.供养装藏的物品有何功德
这得看你装藏的物品是哪些。不过这些供养也逃不了十供养的范围，我给您介绍一下吧：
一般来说，佛教里的供养有很多种，譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。但是我们这些俗人，只知道用财供养，最普及的是财供养里面的十供养，即用香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等十件物品对佛供养，都有一定喻示的，如香象征戒香，花象征美好，灯象征光明，水象征清净，果象征佛果，茶象征清醒，食象征饱满，宝象征财富，珠象征希有，衣象征庇护，等等。所以佛不需要什么佛对什么供品，而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛，他们都会欢喜收受的。但凡供养，即有福报。阿弥陀佛！
5.供养上师的功德有多大
A.供养一师功德等于供养一切佛，经中说：「此供与常供养一切佛等同。」供养一师的功德与供养一切佛的功德相等的原因是：上师是一切佛的法性溶为一体者。
B.一师受供的功德与一切佛受供的功德相同。如《胜乐主续》中说：「住在师身中，接受信士供。」《文殊亲教》经中说；「为了与此有缘众，我将住于他身中，受用修法人供品。若能博得其欢喜，供者自身业可消。」以上意思是说：上师受供，胜乐文殊等诸佛不请自来，溶入上师身心，享用诸供，为上供者加持消业。
C，供养一位上师的功德胜过供养一切佛菩萨的功德，如《桑布扎续》中说；「上师身上一毛孔，福德胜过供十方、众佛菩萨之功德。」又如《真智慧续》中说；「导师身上一汗毛，擦上一滴植物油，所积福德远胜过，数劫供养众佛陀。」
是悦诚心供养上师利养上师一根汗毛所积功德，胜过供养十方一切佛菩萨的功德，因为上师教养的恩情，远远胜过其它一切佛菩萨。
宗喀巴大师也说：「对那些正确开示究竟之道的善师的一个毛孔的供养功德，远胜过供养一切佛的说法出于无上乘，其原因是利养功德远远胜过诸佛之故。又如经中说；向三千大千世界的众生供养天界美食，历经十劫年的福德，不如给一位佛门居士供养一餐的福德。给三界众生数的居士供饭，其功德不如向一位比丘供养一餐，依这个比数类推，
依信入道者，依理入道者，在预流位者，在一还位老，在不还位者，在阿罗汉位者，在缘觉位者，下一级众生数与其上位的一位相比，上位福德胜过下位。
供养三界众生数的缘觉的功德不仅不如供养一佛。经中还说：闻一个佛名，见一尊佛像的功德也远远胜过供养一世缘觉的功德，其功德若有形相，几乎天空也难容纳。
供佛的功德虽然如此殊胜，但供养十方一切佛菩萨的功德，无法与供养上师一根汗毛的功德相比，这充分说明了供养上师何等重要。我们要深刻认识和念念不忘供养上师的功德利益。
从不可思议的境界上讲，在一个微尘的空间，俱有无量微尘的佛存在。佛多如微尘，遍布宇宙空间。
一个个供养遍布法界的一切佛，谁能做到？供养自己身边的一位上师等于供养一切佛菩萨。
一位上师受供等于一切佛菩萨受供，不仅如此，供养上师，直接获得的利益福气还远胜过供养一切佛菩萨。可见没有比供养上师更重要的事。
《续》中说：「放弃对一切的供养，真诚供养上师。」按此义理应放弃对其它佛菩萨的供养，只供养上师一人，但世人的做法恰巧与此相反，真是可悲！
6.香花供佛的功德有哪些
香表戒，戒定真香。供香表对佛菩萨的恭敬，也是一种重要的修持方法，象征并启示自身烦恼止息，得到究竟的喜悦与自在。具体有形的供养是摄心的表法，而内心的清净虔诚则是真供养，比形式上的敬香更为重要，故称“心香”。“回熏反闻”就是要将有相的供香递升到无相之境，是谓换得“心香”。
花表庄严。以此庄严之花，供养诸佛菩萨。如佛所教，以身心所行，庄严菩圣果。
《佛为首迦长者说业报差别经》云：“若有众生，奉施香华，得十种功德：一者处世如花；二者身无臭秽；三者福香戒香；四者随所生处，鼻根不坏；五者超胜世间，为众归仰；六者身常香洁；七者爱乐正法，受持读诵；八者具大福报；九者命终生天；十者、速证涅。是名奉施香花得十种功德。”