九浅一深怎么做
充分爱抚女子身体的各主要部位后，再慢慢进行“九浅一深”，或“八浅二深”的交合方式，对方就得到十分**，显现出非常满足的样子。
虽然西医根据解剖生理学原理，获悉性交前必须花相当的时间来爱抚女子性感带，可是远不如中医针灸原理，由机能生理学的方式来得有效。因为按前述方式专心一意地爱抚女子经络，则对方的感应是非常敏锐快速而自然的。
俗云：“九浅一深，右三左三，摆若鳗行，进若蛭步。”这十六字足以描绘男人在交合时应有的技巧。其最主要的目的，还是在教男人自行理智控制，尽量使女子快乐，达到**，而自己能避免过早泄精。
**先浅进九次，使女子春意荡漾，心猿意马，然后再作很深入的一掣.是谓“九浅一深”。因为在九次浅进时，女子能感受温柔的摩擦的**，然后又受到狠命的一插，心动气颤，男人**直抵**深处，女子即刻会陷入极度的兴奋状态，**发生反覆膨胀及不断紧缩的现象。愈是如此，则对**的介入，更能体会出交合**。
除了九浅一深外，**还需左冲右突，摩擦女子**右边三次，再左边三次，此际，女子又复感受到不同的**，来自**两壁，性欲便更是高涨，不能自己。
此外，男人**在进出**时，不可呆板地一抽一送，必须像鳗鱼游进，横向摆动身体，以使女子**两壁都能感受到**的冲突。或是在进出**时，采用像蛭虫走路一般，一上一下地纵著身体拱进。如此女子的**上下壁也能明确地感受到**插擦**，终而神魂颠倒，乐不可支而达到**。
中国隋唐时，有一本性古籍“玉房秘诀”，其中载有“八浅二深，死往生还、右往左往”。九浅一深也好，八浅二深也好，都是殊途同归，指的是性交的韵律。同时限制深入的次数，除非很特殊的例子，女子才需要每次的插入，都要直抵**最深处，因为每次都深入，这种强烈的**，极易导至性感的麻痹不觉，反而弄巧成拙。正像在背上搔抓止痔，若是过于用力而次数又太多，很容易便造成疼痛的后果。
“死往生还”，指的是男子**在**内因受内壁的蠕动紧缩和温度的**，很容易就会不自主地泄精，因此在发现**感动而坚硬时，应立即抽出**，待它稍软后，再行插入，也就是所谓的死往生还，也就弱入强出的意思。
“右往左往”，是指**必须在**两壁，交互磨擦。
玉房秘诀、素女经，以及所有的性古籍的原则，都主张男人应尽量理智，延后**，以配合女子**的到来。这种原则，直到今日,仍然是医学界所一致主张的。
男人若能按上法经常锻炼，必能增强交合的持续力，则不但夫妻鱼水之欢，丈夫更能常保精壮，而百战百胜。
观音灵签第十九签 问考试功名，马上就考试了，怎么做到守旧待时？考试时间不等人啊。
给你一个最全的签辞解释根据自身情况领悟：
第十九首：杨雄仕新为莽大夫中
急水滩头放艇时，狂风作浪欲何为
待他浪静风停後，稳载船归过不危
（四句浅释：在天候恶劣之时欲驾小船，然而此刻狂风大浪，能有什麼作为呢？等待风止浪歇之後，相信才可以平安地满载而归。）
急水放船，险行待时，若问营谋，时至可为。此签行舟浪淘之象，凡事守旧则吉。
灵签之曰：行舟浪淘之象。亦即是险境者。要之。君尔应知目下宜守旧。愿遵守静则吉。妄为则凶也。杨雄之仕王莽之朝为大夫。何以能胜大任。如在急水滩头放水之险行。待时若问营谋。时至方可为。千万叵轻举妄动。
交易－未成婚姻－不就求财－未成自身－祈福家宅－祈福六畜－损田蚕－吉寻人－难行人－至六甲－虚惊山坟－吉讼词－和疾病－祈福失物－难寻移徒－守旧
详解：此签有”自甘堕落”之意。意味当事人，勿随波逐流。有些人为了取悦或取信对方，不惜昧著良心，一味巴结。这种矫饰的作为，容易引起他人的反感与不齿，纵使爬上高处，地位也难以稳固。凡事应坚守道德、无愧於心，靠自己努力打拚。虽然无法一步登天，但辛苦耕耘定有所成，且凭自己的实力所表现的成果，必可获得众人的肯定支持，声望不坠且难以撼动。另外，慎选合作对象也很重要。因此不论对方的人品、自我情绪管理、或待人接物方面，都是必须考虑在内的因素。意思是说你现在不适合改换行业，老实的做现有的本分岗位就好了。呵呵我给你解释一下“守旧待时”吧，就是你以前怎么做现在继续做，需要等待时机才能成功。
用在这个问题上就是指，这次考试应该不理想，不过和你关系不大，你只要继续该努力努力，自然可以达到你想要的目地的。我只是解释这个词，观音灵签的19签，不知道是什么呵呵。
如果你觉得我水平有限，那再等等看看别人的答案吧。