1.老舍先生的《养花》一文：
养花 老舍 老舍（1899.2.3-1966.8.24），原名舒庆春，字舍予，现代著名作家、人民艺术家、杰出的语言大师，老舍被誉为“人民艺术家”。
满族正红旗人，北京人，父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的时候。老舍这一笔名最初在小说《老张的哲学》中使用，其他笔名还有舍予、絜青、絜予、非我、鸿来等。
曾任小学校长、中学教员、大学教授。 我是文艺界中的一名小卒，十几年来日日操练在书桌上与小凳之间，笔是枪，把热血洒在纸上。
可以自傲的地方，只是我的勤苦；小卒心中没有大将的韬略，可是小卒该作的一切，我确是做到了。以前如是，现在如是，希望将来也如是。
在我入墓的那一天，我愿有人赠给我一块短碑，上刻：文艺界尽责的小卒，睡在这里。–老舍 我爱花，所以也爱养花。
我可还没成为养花专家，因为没有工夫去作研究与试验。我只把养花当作生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。
在我的小院中，到夏天，满是花草，小猫儿们只好上房去玩耍，地上没有它们的运动场。 花虽多，但无奇花异草。
珍贵的花草不易养活，看着一棵好花生病欲死是件难过的事。我不愿时时落泪。
北京的气候，对养花来说，不算很好。冬天冷，春天多风，夏天不是干旱就是大雨倾盆；秋天最好，可是忽然会闹霜冻。
在这种气候里，想把南方的好花养活，我还没有那么大的本事。因此，我只养些好种易活、自己会奋斗的花草。
不过，尽管花草自己会奋斗，我若置之不理，任其自生自灭，它们多数还是会死了的。我得天天照管它们，象好朋友似的关切它们。
一来二去，我摸着一些门道：有的喜阴，就别放在太阳地里，有的喜干，就别多浇水。这是个乐趣，摸住门道，花草养活了，而且三年五载老活着、开花，多么有意思呀！不是乱吹，这就是知识呀！多得些知识，一定不是坏事。
我不是有腿病吗，不但不利于行，也不利于久坐。我不知道花草们受我的照顾，感谢我不感谢；我可得感谢它们。
在我工作的时候，我总是写了几十个字，就到院中去看看，浇浇这棵，搬搬那盆，然后回到屋中再写一点，然后再出去，如此循环，把脑力劳动与体力劳动结合到一起，有益身心，胜于吃药。要是赶上狂风暴雨或天气突变哪，就得全家动员，抢救花草，十分紧张。
几百盆花，都要很快地抢到屋里去，使人腰酸腿疼，热汗直流。第二天，天气好转，又得把花儿都搬出去，就又一次腰酸腿疼，热汗直流。
可是，这多么有意思呀！不劳动，连棵花儿也养不活，这难道不是真理么？ 送牛奶的同志，进门就夸“好香”！这使我们全家都感到骄傲。赶到昙花开放的时候，约几位朋友来看看，更有秉烛夜游的神气——昙花总在夜里放蕊。
花儿分根了，一棵分为数棵，就赠给朋友们一些；看着友人拿走自己的劳动果实，心里自然特别喜欢。 当然，也有伤心的时候，今年夏天就有这么一回。
三百株菊秧还在地上（没到移入盆中的时候），下了暴雨。邻家的墙倒了下来，菊秧被砸死者约三十多种，一百多棵！全家都几天没有笑容！ 有喜有忧，有笑有泪，有花有实，有香有色，既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣. [赏析] 成功的文学作品有一个共同的特点，就是在字面之外还有一层意思，也就是古人说的“言外之意、弦外之音”。
似乎作家并不曾要表达这种意思，是我们在阅读时体味到的。 这篇散文的题目是“养花”，全篇也没有一处离开养花。
但是，在字里行间，我们又听到作者另一个声音：“生活是多么有趣啊！生活是多么美好啊！”它简直就是一篇生活的赞歌，洋溢着对美的事物的热爱、对生活的热爱。作家只字没有提到这个意思，可是每个字又都包含着这个意思。
这篇散文因为有了这样的弦外之音、韵外之致，才会让人感到味之不尽，富有魅力吧！ 这种弦外之音是打哪里来的呢？它是打作者的心里传出来的，它是作者的心声，它不是硬塞进去的，不是技巧，不是寓言之类的“言在此而意在彼”的手法。“从血管里流出来的是血，从水管里流出来的是水。”
心灵中没有的东西不可能流淌于笔端。 若是老舍先生不是这般打心眼里热爱新生活，若是他没有那样一棵善良、美好的心灵，他是发不出这样的弦外之音的。
他心地太美、太善良了，他太爱美好的东西了。他看着一棵好花生病欲死就难过；抢救风雨中的花草，累得腰酸腿疼、热汗直流，他感到说不出的有意思；他甚至会感谢起花草来，因为它们给了他快乐……散文中流露出的对美好事物的热爱正是源于老舍的那颗美好的心。
所以，文学创作塑造的第一个形象就是作者自己的形象。创作就是把自己的心打开给人看。
以抒情为主的散文、诗歌尤其是这样。只有美丽的心才能唱出美丽的歌。
艺术的修养离不开人格的修养。陆游说写诗的功夫在诗外，就是这个意思吧。
《养花》写得非常自然、流畅，像是面对朋友随随便便讲出来的，像是清泉自然而然流泻出来的，看不到一点刀斧痕迹。 然而，它又很讲究结构、讲究布局。
全篇不离养花，层次十分分明，或谈养花的爱好，或谈养花的辛苦，或谈养花的快乐，或谈养花的忧伤……有对比，有变化。最后一段，寥寥数字，画龙点睛，明确。
2.老舍的《养花》简介
《养花》一文是老舍先生1956年给报刊写的一篇散文，刊载在1956年12月12日的《文艺报》上。通过写养花的过程，表达了养花的乐趣：有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动又长见识。抒发了作者热爱生活的思想感情。全文按由事到理的顺序，层层递进，揭示了全文的主旨。
成功的文学作品有一个共同的特点，就是在字面之外还有一层意思，也就是古人说的“话中有话、言外之意、弦外之音”。似乎作家并不曾要表达这种意思，是我们在阅读时体味到的。
这篇散文的题目是“养花”，全篇也没有一处离开养花。但是，在字里行间，我们又听到作者另一个声音：“生活是多么有趣啊！生活是多么美好啊！不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”它简直就是一篇生活的赞歌，洋溢着对美的事物的喜爱、对生活的热爱。作家只字没有提到这个意思，可是每个字又都包含着这个意思。
这篇散文因为有了这样的弦外之音、韵外之致，才会让人感到味之不尽，富有魅力吧！
这种弦外之音是打哪里来的呢？它是打作者的心里传出来的，它是作者的心声。
若是老舍先生不是这般打心眼里热爱新生活，若是他没有那样一颗善良、美好的心灵，他是发不出这样的弦外之音的。
他心地太美、太善良了，他太爱美好的东西了。他看着一棵好花生病欲死就难过；抢救风雨中的花草，累得腰酸腿疼、热汗直流，他感到说不出的有意思；他甚至会感谢起花草来，因为它们给了他快乐……散文中流露出的对美好事物的热爱正是源于老舍的那颗美好的心。
所以，文学创作塑造的第一个形象就是作者自己的形象。创作就是把自己的心打开给人看。以抒情为主的散文、诗歌尤其是这样。只有美丽的心才能唱出美丽的歌。艺术的修养离不开人格的修养。陆游说写诗的功夫在诗外，就是这个意思吧。
《养花》写得非常自然、流畅，像是面对朋友随随便便讲出来的，像是清泉自然而然流泻出来的，看不到一点刀斧痕迹。
然而，它又很讲究结构、讲究布局。全篇不离养花，层次十分分明，或谈养花的爱好，或谈养花的辛苦，或谈养花的快乐，或谈养花的忧伤……有对比，有变化。最后一段，寥寥数字，画龙点睛，明确题旨，收束全文，使全篇成为一个不可分割的整体。
有功夫，却又似乎不见功夫，自然天成，这才是为文的最深的功夫呢！
3.向你推荐一篇文章《养花》
《养花》这篇课文，详细记叙了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐，充分表达了老舍爷爷对劳动的热爱.读了这篇文章，我对劳动中的酸甜苦辣有了深刻的体会.
“
要是天气突变，就得全家动员，抢救花草，腰酸腿疼，热汗直流也不在乎.”劳动中要是没有苦，又怎么会有甜呢
世间没有不劳动就获得的快乐，也没有可以不吃苦的劳动.老舍爷爷的经历不正是一个有力的证明吗 劳动先苦后甜，我写作文不也要绞尽脑汁，冥思苦想吗
吃完了苦，看到自己满意的作文，心里是多么甜呀！
“多得些知识并不是坏事.”说得多好啊！不过，要获取知识，如果不付出劳动，不尝尽酸苦，怎么
能行 又怎会取得快乐和甘甜
吃不得苦的人，永远无法邀游知识的海洋.我以往学习，吃不得苦，想学好功课，却又改不掉贪玩贪睡的毛病.经过老师和父母的教育，我终于明白了”学习应当吃
苦耐劳”的道理.现在，我放弃了过多的玩耍，抓紧时间努力学习，掌握了更多，更扎实的知识，终于尝到了学习的甜头.
“不劳动，连棵花也养不活，
这难道不是真理吗
“多么富有哲理的话呀！老舍爷爷不但说明了劳动的重要性，还揭示了为人做事的真理.这句话将永远是我的座右铭：只有劳动，才能创造出美好的生活.试问，不
劳动又哪来什么作为呢
我不禁想起了自己制作飞机模型的情景：酷暑，太阳火辣辣的，热气的人，蚊子”大军”更是令人烦恼不堪，但我还是专心致志地拼装，拼装相当困难，劲儿使大
了，零件往两边滑；劲儿用小了，又粘不牢.涂胶均匀也很难做到.第一次失败了，我毫不泄气，再来第二次.我把胶水均匀地抹上去，使劲地握在手心里，毫不放
松.一秒钟，两秒钟……一分钟，两分钟……我的手心里积满了汗水.手又酸又痛，我坚持不懈地挤压着，连零件的锐角划破了手也不在乎.终于，一架精致的小飞
机模型在我的手中诞生了.我愉快地想：虽吃了些苦，值得！
读了《养花》这篇课文，我深深认识到了劳动的真正含义：在尝尽了苦，辣，酸，咸之后，才会有不尽的甘甜
4.《养花》这一文给了我们什么启示
成功的文学作品有一个共同的特点，就是在字面之外还有一层意思，也就是古人说的“言外之意、弦外之音”。
似乎作家并不曾要表达这种意思，是我们在阅读时体味到的。 这篇散文的题目是“养花”，全篇也没有一处离开养花。
但是，在字里行间，我们又听到作者另一个声音：“生活是多么有趣啊！生活是多么美好啊！”它简直就是一篇生活的赞歌，洋溢着对美的事物的热爱、对生活的热爱。作家只字没有提到这个意思，可是每个字又都包含着这个意思。
这篇散文因为有了这样的弦外之音、韵外之致，才会让人感到味之不尽，富有魅力吧！ 这种弦外之音是打哪里来的呢？它是打作者的心里传出来的，它是作者的心声，它不是硬塞进去的，不是技巧，不是寓言之类的“言在此而意在彼”的手法。“从血管里流出来的是血，从水管里流出来的是水。”
心灵中没有的东西不可能流淌于笔端。 若是老舍先生不是这般打心眼里热爱新生活，若是他没有那样一颗善良、美好的心灵，他是发不出这样的弦外之音的。
他心地太美、太善良了，他太爱美好的东西了。他看着一棵好花生病欲死就难过；抢救风雨中的花草，累得腰酸腿疼、热汗直流，他感到说不出的有意思；他甚至会感谢起花草来，因为它们给了他快乐……散文中流露出的对美好事物的热爱正是源于老舍的那颗美好的心。
所以，文学创作塑造的第一个形象就是作者自己的形象。创作就是把自己的心打开给人看。
以抒情为主的散文、诗歌尤其是这样。只有美丽的心才能唱出美丽的歌。
艺术的修养离不开人格的修养。陆游说写诗的功夫在诗外，就是这个意思吧。
《养花》写得非常自然、流畅，像是面对朋友随随便便讲出来的，像是清泉自然而然流泻出来的，看不到一点刀斧痕迹。 然而，它又很讲究结构、讲究布局。
全篇不离养花，层次十分分明，或谈养花的爱好，或谈养花的辛苦，或谈养花的快乐，或谈养花的忧伤……有对比，有变化。最后一段，寥寥数字，画龙点睛，明确题旨，收束全文，使全篇成为一个不可分割的整体。
有功夫，却又似乎不见功夫，自然天成，这才是为文的最深的功夫呢！ 承上启下句（过渡句）：花虽然多，但是没有奇花异草。
5.老舍的<养花>
老舍
我爱花，所以也爱养花。我可还没成为养花专家，因为没有工夫去作研究与试验。
我只把养花当作生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。
在我的小院中，到夏天，满是花草，小猫儿们只好上房去玩耍，地上没有它们的运动场。
冬天冷，院里无法摆花，只好都搬到屋里来。每到冬季，我的屋里总是花比人多。形势
逼人！屋中养花，有如笼中养鸟，即使用心调护，也养不出个样子来。除非特建花室，
实在无法解决问题。我的小院里，又无隙地可建花室！
花虽多，但无奇花异草。珍贵的花草不易养活，看着一棵好花生病欲死是件难过的
事。我不愿时时落泪。北京的气候，对养花来说，不算很好。冬天冷，春天多风，夏天
不是干旱就是大雨倾盆；秋天最好，可是忽然会闹霜冻。在这种气候里，想把南方的好
花养活，我还没有那么大的本事。因此，我只养些好种易活、自己会奋斗的花草。
春天到来，我的花草还是不易安排：早些移出吧，怕风霜侵犯；不搬出去吧，又都
发出细条嫩叶，很不健康。这种细条子不会长出花来。看着真令人焦心！
好容易盼到夏天，花盆都运至院中，可还不完全顺利。院小，不透风，许多花儿便
生了病。特别由南方来的那些，如白玉兰、栀子、茉莉、小金桔、茶花……也不怎么就
叶落枝枯，悄悄死去。因此，我打定主意，在买来这些比较娇贵的花儿之时，就认为它
们不能长寿，尽到我的心，而又不作幻想，以免枯死的时候落泪伤神。同时，也多种些
叫它死也不肯死的花草，如夹竹桃之类，以期老有些花儿看。
夏天，北京的阳光过暴，而且不下雨则已，一下就是倾盆倒海而来，势不可当，也
不利于花草的生长。
秋天较好。可是忽然一阵冷风，无法预防，娇嫩些的花儿就受了重伤。于是，全家
动员，七手八脚，往屋里搬呀！各屋里都挤满了花盆，人们出来进去都须留神，以免绊
倒！
不过，尽管花草自己会奋斗，我若置之不理，任其自生自灭，它们多数还是会死了
的。我得天天照管它们，像好朋友似的关切它们。一来二去，我摸着一些门道：有的喜
阴，就别放在太阳地里，有的喜干，就别多浇水。这是个乐趣，摸住门道，花草养活了，
而且三年五载老活着、开花，多么有意思呀！不是乱吹，这就是知识呀！多得些知识，
一定不是坏事。
我不是有腿病吗，不但不利于行，也不利于久坐。我不知道花草们受我的照顾，感
谢我不感谢；我可得感谢它们。在我工作的时候，我总是写了几十个字，就到院中去看
看，浇浇这棵，搬搬那盆，然后回到屋中再写一点，然后再出去，如此循环，把脑力劳
动与体力劳动结合到一起，有益身心，胜于吃药。要是赶上狂风暴雨或天气突变哪，就
得全家动员，抢救花草，十分紧张。几百盆花，都要很快地抢到屋里去，使人腰酸腿疼，
热汗直流。第二天，天气好转，又得把花儿都搬出去，就又一次腰酸腿疼，热汗直流。
可是，这多么有意思呀！不劳动，连棵花儿也养不活，这难道不是真理么？
送牛奶的同志，进门就夸“好香”！这使我们全家都感到骄傲。赶到昙花开放的时
候，约几位朋友来看看，更有秉烛夜游的神气——昙花总在夜里放蕊。花儿分根了，一
棵分为数棵，就赠给朋友们一些；看着友人拿走自己的劳动果实，心里自然特别喜欢。
当然，也有伤心的时候，夏天就有那么一回。三百株菊秧还在地上（没到移入盆中
的时候），下了暴雨。邻家的墙倒了下来，菊秧被砸死者约三十多种，一百多棵！全家
都几天没有笑容！