1.走火入魔
我有过这经历，是身体差，加上精神紧张，只要不去想就没事了，现在身体还是很差，气血虚的利害，一集中意念就会感觉气不受我的控制，自己忽忽悠悠的乱跑，实际是身体机能下降加上我的神经衰弱使得注意力不能集中所致
你不想，不练过段时间就好了，该干啥干啥，实在不行再去找医生，开点药物缓解精神压力，注意别太焦虑了（这句话是当时一个武术高手跟我说滴），顺其自然吧。
这东西不要随便练，有些对人的要求比较高，需要专人指导的，差一点都不光没效果还会有其他反应，甚至引起病变。气功能治病也能给你带来病，练易筋经练错了都还能长疮之类的呢，这是那本古拓本书上说的，呵呵。
不过我以前练功那段时间是身体最好的时间，精力超级旺盛，不过因为怕麻烦没坚持下去，再后来身体差想重新开始已经不行了，身体本身就差，神经衰弱焦虑过度，就出现了楼主说的那个走火入魔，后来没管他，停了不去想就慢慢好了。
2.走火入魔后应当如何
走火入魔，属于灵魂医学范畴。
我们练功时，会不断体会到一些气功效应，其中大部分武功效应是正常期望的，有时也有些是不妥当的，后者通常持续时间较短，经过适当调整后很快会消失，也有很少部分未得到及时纠正，持续存在，逐渐引起持久的心理和行为异常，严重者可影响正常的学习、工作和生活。这些不同程度的心身障碍称为练功出偏，俗称走火入魔，稍有不慎会产生气血逆流，致微细神经或经络受损，甚至发生呕血，或者半身不遂，严重者可武功尽废或死亡，唯有及时纠正或可恢复OR重新修炼；自古以来讨论练功的文章都有大量纪录。
1真有走火入魔这回事吗？ 答案：存在 如果说练功不得其法，或是因某些条件未具备等原因，身心等方面产生了不理想的效应，包括“走火”和“入魔”两个现象，这是“有”的。 “着魔”、失控（例如引起精神障碍甚至神智错乱会跳楼、自杀等），很难医治。
2走火入魔究竟是什么？ 我们练功时，会不断经验到一些效应，其中大部分是正常的理想的，有时也有些不妥当不理想的，后者通常持续时间较短，经过适当调整后很快会消失，也有很少部分未得到及时纠正，持续存在，逐渐引起持久的心理和行为异常，严重者可影响正常的工作、学习、生活，这些不同程度的心身障碍称为“练功出偏”，稍有不慎会产生气血逆流，致微细神经或经络受损，甚至发生呕血，或者半身不遂，严重者可武功尽废或死亡，唯有及时纠正或可恢复OR重新修炼；自古以来讨论练功的文章都有大量纪录。 练功出偏即走火入魔一般表现为以下四种情况： 一.内气骚动 练功有些静功的功法到了一定时候，会感到一股暖气（或者凉气）在身体内流动运转，这就是所谓“内气”，它运转原本有一定规律，有些人有时会感到它在某个部位卡住、或冲上头、或全身流窜极不舒服。
二.外动不止 练功（特别是静功）时，身体不由自主摇动，就是所谓“外动”，有时是局部有时全身、有时偶动有时常动、有时快动有时慢动、有时乱动有时规律动、有时小动有时大动、有时一般动有时技巧动（做出舞蹈或各种功法的高难度动作）。这一切都很正常，倘若是长时间动又无法控制它、想安静下来却办不到就是异常了。
三.气血淤滞 练气功时用意来掌握呼吸，就是“火喉”、“火”即用意念（集中注意力去做一件事）。 凡是用较微弱的意念、柔和的呼吸，就称之“文火”，凡用强烈的意念、急重的呼吸，即为“武火”；文火有温养的作用，武火有发动的作用，二者在练功时需灵活应用、交替运作，若失衡偏于其一，盲目猛练，会引起阳亢的情况，轻则气冲得胸腹胀痛、头胀重如箍、大小便失禁等。
四.精神心理障碍 练功时产生幻景，练功者将幻景信以为真，活在虚幻世界内，神昏错乱、躁狂疯颠，甚至成为精神病患者就是“入魔”。这一般的表现包括三类：一是类似神经分裂症的表现，包括幻听、幻视、焦虑、紧张、恐惧、兴奋吵闹、言语错乱、行为怪异等；二是类似歇斯底里癔病的表现，包括喜怒无常、情绪不稳、阵发性哭笑等；三是类似神经官能症的表现，包括失眠、焦虑、抑郁、易怒、自杀倾向等。
这一切都是心理精神疾病的范畴，这是练功偏差之中最严重的一种。 对于这些情况，历来各方有不同的解释，大致上都是在杂念尚未完全消除的情况下强制入静，导致入静过程中，杂念再反映出来变成种种幻景。
灵魂医学认为历代学者的解释有点牵强，也是无奈之举，尽管不能切入其机理，也情有可原——由于那时没有灵魂医学生物体灵魂三定律、意识实质以及生物原料信使耗竭学说作为理论依据的支持。 同精神崩溃一样，走火入魔也是意识的作用，意识过度集中，耗竭了大脑正常思维所需要的原料信使，并产生出大量的“废物”信使，使大脑处于功能紊乱状态而呈现走火入魔的各种临床表现。
还需要指出的是，入魔者同其他精神病人一样在学功之前多早已有精神心理障碍倾向。 3练功出偏怎么办 武功经过了数千年的研究、不断优化进步，本来非常安全，可是仍然有极少数情况下会出偏，主要都是： 择功不当——体质和病情不宜练某些功法（特别是静功），未能根据自己的条件（病况、体质等），人家说好就勉强去练。
择师不当——没有老师指导，或教功者条件不足或心术不正。 杂练功法——同时练好几种，气路矛盾，破坏内气运行秩序。
急于求成——强求硬练，不循序渐进，违背气功松静自然的原理。 心理失衡——内心状态相当恶劣（如愤怒悲伤沮丧）时长期练功。
受外界干扰——在练功过程中周围环境出现不利因素，如巨响、喊叫、受惊恐等。 有人或自己不幸遇上了出偏的情况，可以用以下的方法纠正： 内气不止—- 停止练功，消除紧张的思想，多多留意周围的情况。
拍打不适的部位，如内气全身流窜则拍打全身。做按摩。
散步。 外动不止—- 采取上述行动令身心平复。
考虑换功法或换老师，以后改变练功姿势，尤其避免盘坐闭目，要改为开眼，多多留意外界情况。 走火—- 采取上述所有行动。
暂时不再练功，多做搅海咽津（以滋阴降火），多做动功，做针灸推拿按摩及用食疗（泻剂）去其火。 入魔—- 采取上述所有行动。
有理智时，做解说工作。
3.’走火入魔’一词是什么意思
在修炼界有这幺一种说法，叫做走火入魔，在群众中影响也很大。特别是有些人把这个事情宣扬得很厉害，致使有些人不敢炼功了。人家一听说炼功还会走火入魔，就吓得不敢炼了。其实我告诉大家，走火入魔根本就不存在。
有不少人因为自己心不正，招来一些附体。自己主意识不能控制自己，还以为这就是功了。身体被附体控制着，颠三倒四，连喊带叫的。人家一看练功还是这个式的，吓得不敢练了。我们有好多人以为这就是功，这哪是练功？这只是最低最低的那种祛病健身的状态，可是它却很危险。你自己习惯于这样的话，你的主意识总不能控制你自己，那幺你的身体可能就会被副意识或者外来信息、附体之类的所控制，就可能做出一些危险的举动来，而且对修炼界的破坏力极大。这是人心不正造成的，执着地显示自己，这不是走火入魔。有些人也不知道是怎幺当的那个所谓气功师，他也讲走火入魔。其实炼功是不会走火入魔的，多数人主要是从艺术作品中听来的，什幺武侠小说等等当中听到这一名词的。不信你翻一翻古书、修炼的书中，没有这样的事。哪有什幺走火入魔呀？根本就不会出现这种事情。
4.’走火入魔’一词是什么意思
【词目】走火入魔
【拼音】zǒu huǒ rù mó
【解释】走火：过头。对某种事物迷恋到失去理智的地步。
【出处】1、《红楼梦》第八十七回标题《感秋声抚琴悲往事 坐禅寂走火入邪魔》，其中多一个“字”是为了与前句对仗。该回正文中有“走魔入火”。（大夫道：“这是走魔入火的原故。”众人问：“有碍没有？”大夫道：“幸亏打坐不久，魔还入得浅，可以有救。”）虽未出现“走火入魔”，但结合标题“走火入邪魔”和正文“魔还入得浅”，显然是“走火入魔”一词的错写。
2、梁羽生武侠小说《狂侠天骄魔女》亦名《挑灯看剑录》，香港商报·说月于1964年~1968年连载，第119回标题：勾心斗角成何用 走火入魔悔已迟。
3、高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“这样下去，只怕他会走火入魔，专动些歪脑筋。”
5.走火入魔是什么意思
走火。
中医有“气有余即是火”之说，气功中也有“意有余即是火”之意；故所谓“火”是指人精神高度集中后产生的神气合一的一种特殊表现。“走火”即神气走出了规定范围，不能再为练功所用。
传统气功多称此为走丹、跑丹。如练功时火候不够而遗精，是元气化为后天蚀精而出，也应属于走火范畴；在丹成运周天过程中的失误，也可招致走火。
总之，走火实际是练功中神气结合到一定程度后，脱离了正常规程而呈现出的由元气引起的各种变化，或化为有形之物而遗失，或转为经气而流窜于经络。走火主要是气的变化，因神与气本是一家，故言气而神自在其中矣。
走火之因，多是神背离练功之规程所致，从性宫练功者尤其如此，所以这种以气失常为主的走火，可以引起以神志失常为主的入魔。
6.走火入魔的人会达到什么境界
我们练功时，会不断经验到一些效应，其中大部分是正常的理想的，有时也有些不妥当不理想的，后者通常持续时间较短，经过适当调整后很快会消失，也有很少部分未得到及时纠正，持续存在，逐渐引起持久的心理和行为异常，严重者可影响正常的工作、学习、生活，这些不同程度的心身障碍称为“练功出偏”，稍有不慎会产生气血逆流，致微细神经或经络受损，甚至发生呕血，或者半身不遂，严重者可武功尽废或死亡，唯有及时纠正或可恢复OR重新修炼；自古以来讨论练功的文章都有大量纪录。
练功出偏即走火入魔一般表现为以下四种情况： 一。内气骚动 练功有些静功的功法到了一定时候，会感到一股暖气（或者凉气）在身体内流动运转，这就是所谓“内气”，它运转原本有一定规律，有些人有时会感到它在某个部位卡住、或冲上头、或全身流窜极不舒服。
二。外动不止 练功（特别是静功）时，身体不由自主摇动，就是所谓“外动”，有时是局部有时全身、有时偶动有时常动、有时快动有时慢动、有时乱动有时规律动、有时小动有时大动、有时一般动有时技巧动（做出舞蹈或各种功法的高难度动作）。
这一切都很正常，倘若是长时间动又无法控制它、想安静下来却办不到就是异常了。 三。
气血淤滞 练气功时用意来掌握呼吸，就是“火喉”、“火”即用意念（集中注意力去做一件事）。 凡是用较微弱的意念、柔和的呼吸，就称之“文火”，凡用强烈的意念、急重的呼吸，即为“武火”；文火有温养的作用，武火有发动的作用，二者在练功时需灵活应用、交替运作，若失衡偏于其一，盲目猛练，会引起阳亢的情况，轻则气冲得胸腹胀痛、头胀重如箍、大小便失禁等。
四。精神心理障碍 练功时产生幻景，练功者将幻景信以为真，活在虚幻世界内，神昏错乱、躁狂疯颠，甚至成为精神病患者就是“入魔”。
这一般的表现包括三类：一是类似神经分裂症的表现，包括幻听、幻视、焦虑、紧张、恐惧、兴奋吵闹、言语错乱、行为怪异等；二是类似歇斯底里癔病的表现，包括喜怒无常、情绪不稳、阵发性哭笑等；三是类似神经官能症的表现，包括失眠、焦虑、抑郁、易怒、自杀倾向等。 这一切都是心理精神疾病的范畴，这是练功偏差之中最严重的一种。
对于这些情况，历来各方有不同的解释，大致上都是在杂念尚未完全消除的情况下强制入静，导致入静过程中，杂念再反映出来变成种种幻景。 灵魂医学认为历代学者的解释有点牵强，也是无奈之举，尽管不能切入其机理，也情有可原——由于那时没有灵魂医学生物体灵魂三定律、意识实质以及生物原料信使耗竭学说作为理论依据的支持。
同精神崩溃一样，走火入魔也是意识的作用，意识过度集中，耗竭了大脑正常思维所需要的原料信使，并产生出大量的“废物”信使，使大脑处于功能紊乱状态而呈现走火入魔的各种临床表现。 还需要指出的是，入魔者同其他精神病人一样在学功之前多早已有精神心理障碍倾向。