1.德川家康名言
人生有如负重致远，不可急躁。
视不自由为常事，则不觉不足，
心生欲望时，应回顾贫困之时，
心怀宽容，视怒如敌，则能无事长久，
只知胜而不知败，必害其身！
责人不如责己，不及胜于过之
人生在世，往往身不由己，人人头顶都有命运、宿命和天命三柄利剑。好比有一个圆盆，内有一碗。碗便是人。只要他在盆里，不管往左还是往右，他自可抉择，在盆内抉择，便是命运。因此，命运可因人意愿改变。而那盆沿。。人走到盆的边上，再也无法前往，便是人的宿命。在宿命之外，还有天命，所谓天命，便是造出了这盆以及碗的命令。人只有知道了自己有所能、有所不能，知道这世上还有事情乃是自己奈何不得，方能随机应变。
——家康说与所司代板仓胜重。家康已知了天命。天命不可违，却可以知天命，尽人事，为自己的使命作最后的努力。（13部/天命人命）
善政自有善民，恶政自有恶民。为政如舟，其民如水，舟水和谐，方可水涨船高。
——家康公公布武家法度，力求令百姓信服。（13部/天命人命）
天下有公有私，凡俗之子常会将二者区分，若分开，便要忍受因“公”废“私”之苦。能否恰当协调“公”与“私”，便显出一人的能耐。若人常在心中为公私而苦，那么这一生只能是不断牺牲。愈是想遵守法度，维护秩序，人生便愈苦。原本美好的人生便会变成苦海。有公有私，各得其宜，方为人生上上之策。
——家康公鞭策胜隆出使忠辉处。（13部/慈悲为本）
2.为政以德,譬如北辰,居其所而,众星共之.的意思.
【注释】 （1）为政以德：以，用的意思.此句是说统治者应以道德进行统治，即“德治”.（2）北辰：北极星.（3）所：处所，位置.（4）共：同拱，环绕的意思.【译文】 孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围.” 【评析】 这段话代表了孔子的“为政以德”的思想，意思是说，统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着你转.这是强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则.这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法.意译：作为一个管理者，要想管理好一个团队或组织，从行为上，自己必须身体力行，成为表率；从思想和战略上，自己要明白这个团队的使命和任务并且坚定不移，就像天空中的北斗星，处在他应在的位置，永远是那么的从容和淡然.白天，大家见不到他；而当夜晚大家看不清前面的路时，就会看到灿亮的北斗星，指示着自己前行的方向。
3.孔子董仲舒朱熹顾炎武在治国方面主张反映的本质是否一致
孔子的主张是为政如北辰拱星，以德治国，这是对西周封建体制的改良和提倡。另一方面，主张君臣对等和社会有序分工，以及基本的人权。
董仲舒讲的是天人感应，改法家纲常为儒家纲常，承认并屈服于君主专制，在一定程度上对孔孟的思想有所继承和扭曲。
朱熹一方面维护君主专制，但一方面也曾提出过虚君实相的主张，可以说颇有矛盾。
顾炎武率先提出了“亡国者可，亡天下莫。”认为亡国是统治者应当负责，而文明衰颓，天下败亡则是每个人的责任，他在《天下郡国利病书》对封建制和君主专制进行了一定程度的剖析，可以说是明代文人中颇具务实救国和见识远见的思想巨头。
4.为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之
子曰：“为政以德（1），譬如北辰（2），居其所（3）而众星共（4）之。”
【注释】 （1）为政以德：以，用的意思。此句是说统治者应以道德进行统治，即“德治”。
（2）北辰：北极星。 （3）所：处所，位置。
（4）共：同拱，环绕的意思。 【译文】 孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”
【评析】 这段话代表了孔子的“为政以德”的思想，意思是说，统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着你转。这是强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则。
这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法。